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售價:270  |
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內容簡介 ＊一窺影響華人世界最深遠的禪宗寶典精髓＊ ＊指引現代人在塵世生活中得以明心見性的心靈指南＊ ＊星雲法師專文推薦序＊ ＊丁錦泉封面題字＊ 《六祖壇經》為法海禪師撰寫，記載六祖惠能的行儀和法語，文字生動，故事性強，簡明易讀，又深入佛法義理，其直指人心的教法，非常契合在儒學和道學浸淫已久的中國文人，被視為禪宗學子必讀的經典。 本書作者陳琴富，綜合《六祖壇經》各版本內容，分品分段解析，以現代的語言，為現代人闡述禪宗的思想、歷史傳承，以及禪宗的心法。除了引述歷代祖師的禪法心要，對當前許多錯誤知見和似是而非的修行方法做明確的辯駁。對於有心習禪者是一本很有參考價值的書。 而禪法的心要，更是超越時空，為指引現代人在塵世生活中得以明心見性的心靈指南。 詳細資料ISBN：9789571374857 叢書系列：人生顧問 規格：平裝 / 320頁 / 17 X 23 CM / 普通級 / 單色印刷 / 初版 出版地：台灣 本書分類：宗教命理> 佛教> 佛教經典/解說  內容連載一、關於六祖壇經 1. 中國的佛經 《六祖壇經》是中國佛教史上非常特殊的一部經典，它不是釋迦牟尼佛所說的法，但卻名為「經」，可見它在中國佛教史中的地位就如同佛所說法一樣珍貴。此外，它也是中國人自己所寫的經，流傳千年歷久彌新。因為，六祖壇經是記載六祖惠能的行儀和法語，當然也就被視為禪宗的寶典。 地位 在中國歷史上能夠直接寫就而被視為經典的並不多，除了六祖壇經之外，另一部是玄奘大師的《八識規矩頌》，玄奘大師是中國法相宗的開山祖師，法相宗也就是印度在當時最流行的唯識宗。《八識規矩頌》雖然是頌體，而不稱「經」，但它在中國唯識學的地位與《六祖壇經》在禪宗的地位是等同的。 因此在中國佛教史上流傳下來由中國人所寫的大經，就只有這兩部。《八識規矩頌》是玄奘大師本人所寫的，《六祖壇經》卻不是惠能本人所寫的，而是惠能的弟子法海，他將惠能的生平和法語記載下來，由於文字生動，故事性很強，簡明易讀，又深入佛法的義理，尤其是直指人心的教法，非常契合在儒學和道學浸淫已久的中國文人，在禪宗風行之後，《壇經》成為禪宗學子必讀的經典。 作者 《六祖壇經》原名《六祖惠能大師法寶壇經》，它記載的內容是惠能的法語應無疑義，只是作者部分向有爭議。最大的爭議是胡適提出了新的觀點，認為《壇經》是惠能的另一位弟子神會所作。他是根據唐朝韋處厚所寫「興福寺內道場供奉大德大義禪師碑銘」中說：「洛者曰會，得總持之印，獨曜瑩珠，習徒迷真，橘枳變體，竟成《壇經》傳宗，優劣詳矣。」認為壇經是神會門下習徒所傳。就文意來看，傳其宗未必就表示為神會所作。胡適的另外一個理由是，神會發起了南北宗的辯論，爭取禪宗的正統地位，為了樹立權威，因此他寫就了六祖壇經，以彰顯惠能的頓悟法門，然而這只是一個推斷的理由罷了。 不過，印順長老說：「胡適所做的論斷是應用考證的，是有所依據的。」因此要推翻胡適的說法也必須透過考證。現在因為敦煌本的出現，大家都公認法海所錄為壇經的原始本，日本大正藏內有《法海錄》，是敦煌石窟唐人所寫的經本，內容中已增添神會門人的手筆。即使到今天，各版本中也有後人的撰述混雜其中，研讀時須稍加體會。 看完整內容連載 特惠贈品 載入中...$(DOCUMENT).READY(FUNCTION(){ VAR OPT_MODULE_ID = "M201101_0_GETGIFTINFO_P00A400020005";//模組編碼參數 VAR OPT = NEW ARRAY(3);//參數資料變數 OPT[1] = NEW ARRAY(); OPT[0] = "GETGIFTINFOAJAX1";//CLASS NAME OPT[1][0] = "0010793139";//ITEM OPT[2] = "M201101_058_VIEW"//TEMPLATE VAR M201101_0_GETGIFTINFO_P00A400020005 = NEW AJAX_PRODUCT_SHOW(OPT_MODULE_ID,OPT);}); 主題活動【閱來閱怪欸，你！】歡迎光臨，時報怪奇事務所，暢銷書5折起│折扣後滿888送獨家好禮！ 【我的中年熟成│大人書系，二書75折】在最適合的時間熟成，那就是中年的覺醒 |
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資料來源：博客來
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